宋へ渡航し「臨済禅」の教えを我が国に伝えた栄西（1141-1215）。その後進として、他宗の教えを排除せずいわゆる「兼修禅」を主導した円爾弁円（1202-1280）、説話集『沙石集』『雑談集』『聖財集』を編んで民衆への浸透に寄与した無住道暁一円（1227-1312）、円爾から無住が拓いた<禅>の世界を、仏教を越えた国家意識にまで拡大した虎関師錬（1278-1346）らの業績をたどり、その宗教観を読み解く意欲的な研究。

●目次

１　総論　中世の臨済禅 ―― 円爾から虎関師錬までの思想史の概観
２　円爾
第１章　円爾弁円の自己認識 ―― 他宗観をめぐって
第２章　「円爾弁円」像の形成 ―― 円爾弁円と虎関師錬をめぐって
補論　「武士における禅宗受容の具体相」
３　無住
第１章　「イズクモ同ジ御旅ニコソ」考
第２章　『沙石集』と上野国 ―― 「行仙上人」をめぐって
第３章　「記録すること」 の思想 ―― 『吾妻鏡』の記事を中心として
４　虎関師錬
第１章　虎関師錬の思想
第２章　虎関師錬の夢
第３章　捨てられた国・日本 ―― 明恵、日蓮そして虎関師錬
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