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ミハイル・バフチン論

ミハイル・バフチン論

ミハイル・バフチン論

ミハイル・バフチン(1895—1975)は、文芸学、言語学、哲学、文化人類学、カルチュラル・スタディーズ、教育学、精神医療の実践等々、じつにさまざまな領域で世界的な影響を与えてきた点で、「ロシア」の思想家・哲学者としては稀にみる存在だといってよい。こうした影響力がその思想の豊かさを証すのは言うまでもないが、おしなべて「古典」がそうであるように、バフチンもまた時間的偏差をもって繰り返し(再)発見される思想家だ。
そのバフチンを新たに読み直すために本書が立てる軸は、出来事、言語、身体である。バフチンの著作をよく知る読者の目には、不穏なほどに穏当に映るだろう。マレーヴィチをロシア・アヴァンギャルドから解放し、博覧強記のエイゼンシテインのイメージ論を詳らかにした著者は、最新の研究成果を余すことなく織り交ぜ、バフチン思想が展開する時・場の知的・文化的背景を繙きながら、「バフチン以後」の直接ないし間接的にバフチンに関係する、あるいはまったく関係しない思想(家)や創作(物)を縦横無尽に交錯させることで、大胆かつ細心、緻密でありながら野蛮に、まだ見ぬ「バフチン」を立ち上げる。
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ミハイル・バフチン(1895—1975)は、文芸学、言語学、哲学、文化人類学、カルチュラル・スタディーズ、教育学、精神医療の実践等々、じつにさまざまな領域で世界的な影響を与えてきた点で、「ロシア」の思想家・哲学者としては稀にみる存在だといってよい。こうした影響力がその思想の豊かさを証すのは言うまでもないが、おしなべて「古典」がそうであるように、バフチンもまた時間的偏差をもって繰り返し(再)発見される思想家だ。
そのバフチンを新たに読み直すために本書が立てる軸は、出来事、言語、身体である。バフチンの著作をよく知る読者の目には、不穏なほどに穏当に映るだろう。マレーヴィチをロシア・アヴァンギャルドから解放し、博覧強記のエイゼンシテインのイメージ論を詳らかにした著者は、最新の研究成果を余すことなく織り交ぜ、バフチン思想が展開する時・場の知的・文化的背景を繙きながら、「バフチン以後」の直接ないし間接的にバフチンに関係する、あるいはまったく関係しない思想(家)や創作(物)を縦横無尽に交錯させることで、大胆かつ細心、緻密でありながら野蛮に、まだ見ぬ「バフチン」を立ち上げる。

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